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Amapola fumaba platones

Publicado en Antiguos alumnos
08 Noviembre 2014

Me he encontrado en una tarde demasiado fría de noviembre, con la lluvia resbalando por el cristal de mi habitación a mis recién estrenados 21 años, con un café demasiado caliente en las manos y un cigarro demasiado consumido en el cenicero, leyendo la vida en verso de Platón, esa vida que tanto me hicieron estudiar en su día y que nunca pensé tener que volver a estudiar.

Para cualquier persona que no se encuentre en mis circunstancias Platón es ese ser de piedra con el flequillo tan largo y rizado como la barba que nació en Atenas hace demasiados miles de años. Claro que todos sabemos del dualismo, el realismo platónico y todas esas cosas que yo ya no recuerdo, o no quiero recordar.

Cómo no conocer el Mito de la Caverna y todo lo que enseña, o quiere enseñar a unas mentes demasiado duras para dejarle entrar. El Mito de la Caverna es una narración alegórica con la que trata de hacernos entender que existen dos mundos (como si uno solo no fuese lo suficientemente complicado), el mundo sensible y el mundo de las ideas.

‘Dentro de una caverna se encuentran, desde su nacimiento, unos prisioneros encadenados de cuello y piernas, sólo pueden mirar hacia el muro del fondo, detrás de ellos hay una hoguera encendida, y entre ésta y ellos un camino escarpado, a lo largo de éste, hay un muro de cierta altura por donde pasan unos hombres con toda clase de objetos que asoman por encima de él.

En el muro del fondo se proyectan las sombras de estos objetos y de los hombres que los portan. Es lo único que pueden ver y que han visto los prisioneros durante toda su vida.

Uno de los prisioneros logra liberarse y sale de la caverna, conociendo por primera vez las cosas reales. Deslumbrado por la luz del sol, no logra distinguir entre lo verdadero y lo que creía verdadero.

Mediante el razonamiento, logra distinguir entre la idea que tiene de las cosas y lo que realmente son las cosas. En este diálogo con Glaucón, Platón hace una "analogía metafórica: Los prisioneros atados representan a los seres humanos en estado de ignorancia; las sombras proyectadas, son las apariencias, lo que creemos que son, el mundo sensible; lo que está fuera de la caverna, la luz es el conocimiento verdadero. El prisionero liberado representa al filósofo, el sabio, el que deberá guiar a los hombres ignorantes hacia el conocimiento verdadero a través de la razón.’

Y hasta aquí todos contentos, como corderitos que siguen el rebaño sin pararse a pensar que el borde del acantilado puede estar más cerca con cada paso de las pequeñas pezuñitas de oveja que se deja guiar.

Platón también escribía poesía, Platón también fue hijastro de alguien, Platón también se emborrachó y Platón también fumaba amapolas.

La media naranja

Publicado en Ética
26 Noviembre 2013

La primera alusión al termino “media naranja” aparece reflejada en la obra de Platón “El banquete”. En ésta, después de una gran fiesta, Aristófanes cuenta que antes, los seres eran redondos; un día estos seres se enfrentaron a los dioses y Zeus les castigó cortándoles en dos. Desde entonces, narra Platón en el libro, cada mitad busca a su otra mitad para fundirse en ella para siempre.

Platón, personaje peculiar donde los haya,
Avisarte de que fáciles no son y que
Toda tu atención deberás de prestar,
O si no, mal te irá, pues
Nadie ha sido capaz aún de entender las Ideas sin más

La verdad que este acróstico no es demasiado bueno para introducir a alguien como Platón (Nacimiento, 427 a.C. Atenas, Muerte 347 a. C. Atenas) el que es sin ninguna duda el gran filósofo.

Nosotros en clase de filosofía, hemos trabajado en profundidad a este gran pensador, sobre todo uno de sus grandes mitos, que seguro que todos conocéis. Se trata del “Mito de la Caverna”.

Dicho mito es una narración alegórica con la que Platón nos explica su teoría de la existencia de dos mundos: el mundo sensible, el de las apariencias (que percibimos por los sentidos) y el mundo de las ideas, el verdadero (solo alcanzable mediante la razón).

¿Tu media naranja?

Publicado en Hª de la Filosofía
02 Noviembre 2013

Una expresión amorosa, como es la de "la media naranja" tiene su origen en el mito que narra el poeta de comedias griego Aristófanes en "El Banquete", obra de Platón.

Según Aristófanes, en los comienzos, el ser humano alcanzaba casi la perfección. Los seres fuimos algún día, según Aristófanes, esféricos como naranjas; teníamos dos caras en una misma cabeza, pero éstas estaban opuestas. También cuatro brazos y cuatro piernas que se les servían y las usaban para desplazarse rodando. Estos seres podían ser de tres tipos diferentes: uno, formado por un hombre más otro hombre, otro de una mujer más otra mujer y un tercero, de un hombre más una mujer (andrógino).

En el año 399 aC Sócrates fue condenado a pena de muerte por no reconocer a los dioses atenienses, esta condena acabó con la vida de un hombre que había revolucionado la Atenas de su época, su innovadora idea de llegar a la verdad por uno mismo a partir de hacer dudar a su interlocutor, y sus razonamientos le hicieron ganarse una buena reputación, no obstante, no pudo evitar la condena, que, aún pudiendo evitar, aceptó cumplir.

Casi dos mil años después, en plena revolución científica, podemos ver otro caso de condena religiosa a cualquier cosa que se asemejase a una posibilidad de cambio, la condena a Galileo por su teoría Heliocéntrica.

¿Ética y política van de la mano?

Para Aristóteles la ética depende de la politica puesto que la conducta individual ha de supeditarse a las exigencias comunitarias. Aparte de este filósofo tenemos a Platón, el cual dice que estos dos términos son correlativos y dependientes uno de otro.

Pero dejando a un lado estos dos grandes filósofos, los más importantes de toda la filosofía; tenemos a sus contrarios. Y digo contrarios porque creen que la ética y la política no van de la mano, ya que son campos diferentes y no depende uno de otro.

El Teeteto de Platón

Publicado en Hª de la Filosofía
01 Diciembre 2012

En un grupo de diálogos posteriores a La Republica (obra de Platón), lo más destacado del Teeteto es que trata de analizar y criticar las ideas cualitativas, es decir las que se refieren a cualidades como bien, justicia, belleza…etc.

En este contexto Platón se plantea una pregunta muy importante para él: ¿Qué es el saber o el conocimiento?

La teoría de las ideas

Publicado en Hª de la Filosofía
30 Noviembre 2012

Para Platón todo lo que está en la naturaleza cambia pero está hecho de algo eterno e inmutable. Por ejemplo, los caballos en el mundo de los sentidos todos son distintos, pero la idea de caballo es eterna e inmutable. Platón, observando la naturaleza, se dio cuenta que todas las cosas eran parecidas y pensó que detrás de todo lo que vemos había unos moldes que llamó ideas. Por tanto, para Platón había una realidad detrás del mundo de los sentidos que no cambiaba que llamó el mundo de las ideas, todo esto es lo que llamamos la teoría de las ideas. En la teoría de las ideas, Platón ve dos realidades : el mundo de las ideas y el mundo de las cosas.

¿Por qué no hablar de cómo alcanzar la felicidad según Platón? Para empezar Platón era un filósofo griego, seguia el pensamiento de Sócrates y después de la muerte de Socratés, Platón fue maestro de Aristóteles en la Academia que fue fundada en el 387 a.C.

Cuando hablamos de alcanzar la felicidad ahora en la actualidad nos estamos refiriendo a conseguir lo que queremos y tener todo lo que nosostros creemos que se necesita para ser feliz, pero, ¿era igual en la antigüedad? Pues no. Esto antes no era así, según sabemos gracias a Platón para poder llegar a la felicidad tenías que tener en equilibrio los tres tipos de almas existentes, pero lo que también se tenia que tener en cuenta es que esta armonia tenía que estar controlado por algo y qué mejor para controlarlo que la razón; lo que nos decía Platón, es que tenemos que satisfacer los tres tipos de alma aunque para poder entender mejor empezamos por el principio diferenciando los tres tipos de alma para poder llegar gustosamente a la conclusión de cómo manteniendo en equilibrio los tres tipos de alma podemos alcanzar la verdadera felicidad.

El Mito de la caverna

Publicado en Hª de la Filosofía
28 Noviembre 2012

En el libro VII de la República expone el Mito de la caverna en el que explica el proceso del conocimiento del ser humano, realizado por el filósofo Platón.

  • PROCESO DEL CONOCIMIENTO EN EL MITO DE LA CAVERNA:
Imagínate una cueva oscura, al fondo de ésta se encuentra unos prisioneros que están desde que nacieron atados por cadenas por el cuello y las piernas por lo que solo pueden mirar hacia una pared. Detrás de ellos se encuentra un muro y al fondo un fuego que ilumina toda la caverna. Al lado del muro hay un camino donde pasan personas caminando que llevan objetos encima de la cabeza, jarrones, estatuas...
Con el fuego esos objetos son proyectados en la pared, además estos hombres van hablando y el eco de las voces llega hasta la caverna, por lo que los prisioneros piensan que las imágenes  están hablando porque es lo único que ven.
Ahora soltamos a un prisionero y le damos la vuelta, éste tendrá que darse cuenta que las sombras que el veía en la pared son reflejadas por el fuego, por lo tanto todo lo que veía era mentira. Luego lo sacamos fuera de la caverna y se dará cuenta de que lo que hay alrededor es la verdadera realidad.
Por último, le volveríamos a meter dentro de la caverna para liberar a sus antiguos compañeros, pero ellos se reirán y pensarán que se volvió loco.
  • OPINIÓN PERSONAL:

En mi opinión entender el Mito de la caverna me ha ayudado a conocer como es el proceso del conocimiento de las personas y lo que Platón quería transmitir con él.
  • CONCLUSIÓN:

He llegado a la conclusión de que para Platón nosotros estamos aquí por algo, para poder conseguir un mundo perfecto. Pero para que esto sea así necesitamos tener una educación, ya que, sin esta no tendremos justicia (como en la formación de los gobernantes) ya que, estos buscan el individuo mejor, que lo haga todo, es decir, los que hayan llegado a entender la idea del bien y justicia. Las personas que son capaces de llegar hasta allí son los llamados filósofos (para Platón). Los filósofos deben ser solidarios, tener sabiduría, humildes y amantes de los seres humanos y deben entregarse en cuerpo y alma para poder llegar al mundo perfecto, con ello conseguiríamos la felicidad.
Los humanos creemos que todo es tal y como nos lo muestran y no es así en algún momento del día deberíamos ponernos a pensar sobre esas cuestiones que llegan a ser muy interesantes. Hay gente que está en la misma situación que en el Mito de la caverna que no quieren salir de ella porque se encuentran felices allí, pero es que en la realidad esas personas se están engañando así mismas, por que la verdadera realidad se encuentra fuera de la caverna.

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@agus98117 Por cierto, había ido al médico. Hay que madrugar más 😆
@agus98117 Revisando, he visto que tienes tres materias. Solo necesitas matricularte de esas tres. A las demás pued… https://t.co/yfalk2qfV7

Sobre Cucuvaya

¿Qué es Cucuvaya?

Literalmente sería la transcripción al castellano de la palabra griega κουκουβάγια que significa lechuza o mochuelo. La lechuza es el animal que acompaña a la diosa Atenea, protectora de Atenas y símbolo de la sabiduría.